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[东乡风情] “宜”在东乡

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发表于 2018-2-10 21:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
   “宜”在东乡


    可惜,这样美丽的名字,在东乡的市井间并不流行。当下,“宜”还只是官方或者文化人口中的热词。说得最火的,莫过于“人在宜地,创享生活”。
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    宜在东乡,这是上世纪50年代的事情了。倘若那个时候就有中国考古年度十大发现这一赛事,“宜侯夨簋”的出土,一定会在那个方阵里有一个亮眼的位置。当年,这个偏居一隅的乡土出土物引来了国内考古界和历史学大咖们的目光。如今,六十四年过去,关于它的话题一直没有停息。只是,这样的声音还显得单薄。但,无论如何,这不妨碍我对它的兴趣。
    我不是考古学家,所以,我的言论不涉及考古发现。我也不是历史学家,所以,我的言论应该也不会引起学术上的争端。尽管,上世纪80年代,随着东乡一座座土墩墓有意或无意间的出现,比如丹阳的葛城遗址,比如孙家村大型疑似吴国青铜器铸造作坊遗址,这一个个考古新发现都在编结着一条越来越清晰的证据链,而这些证据链都在指向一条线索,但当下,“太伯奔吴”以及“宜”又在何方,依旧是一个令人困惑而又众说纷纭的话题。
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    我知道,这个问题的揭晓,应该留待史学家和考古学家去完成。但作为一个关注东乡,热爱东乡,懂得东乡的本土写作者,我更关注的是东乡和“宜”之间到底有着怎样千丝万缕的关联,尤其是在历史文化上的关联。
    是的,历史和文化上的关联。我知道,我给自己挖了个坑。因为,迄今为止,没有一个词能够准确地解释什么是历史文化关联。但隐隐约约的,我总觉得“宜”和东乡之间有一个永远无法割断且没有揭开的谜底。
    坦率说,“宜”在东乡,目前还是比较陌生的。当然,这不是指地域的陌生。地域的陌生和隔断,那需要考古新发现来衔接。我所说的是历史文化上的隔断。至少,现世的东乡和“宜”之间有一个断层,有一个需要打通的心里和情感上的通道。当然,这是文化人所要做的事情。
    先说东乡。东乡的地域原先很大。东乡称呼始于何时,我查阅了很多资料,公开记录的,当是从民国沙腰河改造时一块碑记开始。而“润东”一说倒是很久了,尤其是东乡一些望族家谱上会频繁出现“润东”一词。不过,老百姓是直接说成“东乡”。现在,地域上的东乡已经变得狭窄,仅指大港、大路、丁岗、姚桥等乡镇。而这个地界,恰好就是上世纪50年代郭沫若、唐兰等历史大咖们所推定的“宜”的地望所在。也就是说,从地理位置上,东乡和“宜”注定有着前世今生割不断的牵连。
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    再说“宜”。1954年,一位农人的一锄头,让“宜侯夨簋”横空出世,复活了《史记》里《三十世家•吴太伯世家之一》中的一段文献记载,也让史学家们一直苦苦探索的“吴国第五世君主周章”走进现世人视野。烟墩山古墓地的意外发现,“宜”的地望似乎有了明确的指认,由此,东乡乃至镇江有了一个陌生而新奇的称呼——“宜”。
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    事实上,很久以来,西周诸侯国的姬姓吴国的历史,在称王的寿梦之前,文献所载甚少而模糊。那个被孔子尊崇的“至德圣人”太伯从歧下带着弟弟到底奔到了哪里,一直令人愁肠百转。也因此,关中有了太伯墓地,江南吴地也有了太伯墓和太伯庙。而现在,东乡却出现了“宜侯”墓。按照周人“左社右祖”的礼制,王陵不会距王城太过遥远。那么,即使退一步推断,在吴国传到第五世君主周章一朝,吴国的都城应该就在烟墩山附近了。也就是说,当此时,周章应该曾经定都在“宜”,而“宜”恰好就在东乡。
    于是,东乡和“宜”,从地理位置上,有了一种跨越数千年的牵连。
    诚然,东乡和“宜”,囿于太多客观因素,天灾、战乱、文献资料的缺失,我们尚未找到之间的所谓铁证,但东乡有宜侯被徙封记录的“宜侯夨簋”青铜器,有一座座沿江山脉的土墩墓,有烙下祭祀周始祖后稷印痕的圌山上连绵的土地庙。“宜”和东乡的地理和文化上的贯通,应该是咫尺而不是天涯。
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    关注“宜侯夨簋”,作为当世的文化人,在传统文化备受关注的当下,可以,也应该试着去解决一些文化层面的困惑了。我以为,至少,东乡乃至镇江,突然间叫“宜”的缘由,得先让东乡乃至镇江的老百姓知道。去年开始,我试着将我多年来对“宜侯夨簋”的相关故事的理解分享给东乡的学生和市民,当我在一些学校做《闲说宜文化》公益课堂和街头问卷调查时候,我就这个问题做过若干次街头访谈,无论是匆匆行走的年轻路人,还是悠闲地徘徊在老街各色铺上的老人,答案都很令人失望。
    那么,不妨让我们从最基础开始做起吧。
    好在,镇江新区已经有了一个以“宜”命名的“宜园”,而且成功举办了第一届宜文化节,这是一个好载体,也是一个好的开端——开园的日子里,游人如织,尤其是关于“宜侯夨簋”等青铜器系列图片的展出更是令人兴趣盎然。
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    是时候告诉人们,东乡乃至镇江为什么叫“宜”了;在久远的古代,这片土地上到底发生了什么;作为外来的周部落的贵族太伯又是怎样“断发文身”、励精图治,以个人的人格魅力和德行感召,促成了后来争霸中原时吴国的鼎盛。
    我知道,今天的记录,若干年以后,就成了历史。历史的浩瀚,就是基于这些零散而真实的记录。那么现在,不妨让我隔着几十年乃至几千年的光阴,斗胆地开始,再来说说“宜侯夨簋”的前世今生。
    (龚舒琴)
发表于 2018-2-11 01:47 来自手机 | 显示全部楼层
锋尚装饰
宜园建在东乡三镇方为恰当!
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发表于 2018-2-11 06:35 来自手机 | 显示全部楼层
宜候后面两个字怎么读啊
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发表于 2018-2-11 07:08 来自手机 | 显示全部楼层
夨簋同:侧鬼
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发表于 2018-2-11 08:41 | 显示全部楼层
不多说,顶一个先.
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发表于 2018-2-11 14:51 来自手机 | 显示全部楼层
就这四个字,许多人都不认识,还谈什么文化
来自小程序
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